Saya sering memiliki pertanyaan di berbagai forum. Buku fiksi Indonesia mana yang perlu Anda baca? Dalam banyak kasus, jawaban atas pertanyaan itu terbatas pada yang didistribusikan di toko buku besar. Beberapa buku tidak lagi disebutkan karena sulit ditemukan dan bukan bagian dari kurikulum sekolah. Kenyataan ini, ditambah dengan keinginan untuk membahas buku-buku favorit, menyebabkan pengumpulan delapan buku fiksi penting 30 tahun yang lalu. Daftar yang saya buat bersifat subyektif dan strukturnya disusun berdasarkan tema dan tren tertentu. Secara umum, delapan buku ini memberikan berbagai jawaban untuk pertanyaan besar. Bagaimana Anda membayangkan, menafsirkan, dan mereproduksi Indonesia?

Empat bagian pertama dari daftar mencerminkan pertanyaan yang lebih spesifik. Bagaimana Anda membayangkan Indonesia dan dunia? Ini adalah bagian dari upaya yang melampaui dikotomi asing setempat. Yang kedua mengikuti jalan kosmopolitanisme yang melampaui tema cita-cita dan mencapai cinta di New York / Paris / Kairo, yang sering ditemukan dalam novel dan film populer saat ini. Juga termasuk karya-karya penulis wanita yang bertanya tentang norma, budaya, dan keindonesiaan dari perspektif feminis. Selain itu, sebagai alternatif untuk tema optimis manis seperti permen kapas yang dominan di industri, saya memilih sepotong yang mengekspresikan wajah Indonesia dengan cara yang gelap dan tropis (kebalikan dari utopia).

Daftar ini tidak lengkap. Tidak disebutkan banyak buku yang biasanya dimasukkan dalam kurikulum sekolah, seperti buku dan buku Balai Pustaka yang diterbitkan beberapa dekade kemudian.
Sebagai contoh, buku-buku Slough Kami yang dibaca di sekolah menengah masih sangat penting untuk Indonesia saat ini, yang selalu dihormati di depan umum. Dan meskipun gagasan modernitas layar yang dikembangkan masih kontroversial, buku ini secara politis diakui di luar model bersalin orde baru dan model istri pengabdi terhormat yang dibungkus dengan jargon religius. Mempresentasikan sosok perempuan yang cerdas.

Baca Juga : Buku Paling Top Yang Wajib Di Baca Tahun Ini

Daftar saya tidak termasuk buku-buku yang telah mencapai “kultus” atau status global, seperti tetrahedron Pramoedya Ananta Toer, Beauty That Luka dari Eka Kurniawan, dan Ronggeng Dukuh Paruk dari Ahmad Tohari. Saya yakin bahwa banyak dari buku-buku penting ini dibaca oleh banyak orang sebelum mereka berusia 20 tahun.

‘Orang-Orang Bloomington’, Budi Darma (1980)

Buku favorit saya, orang Bloomington (OOB), menawarkan perspektif internasional yang unik. Indonesia tidak ada di sini. Terletak di kota Bloomington, bukan kota pelajar yang bising seperti New York, buku ini menyajikan koleksi orang-orang yang obsesi sama magisnya dengan film David Lynch. Anda mungkin tidak tahu latar budaya narator yang menceritakan kisah itu. Apakah dia seorang pelajar Indonesia di Bloomington seperti Budi Dharma? Apakah dia putih? Yang jelas adalah bahwa para pemimpin OOB mengutak-atik ruang sosial mereka dengan mengintai untuk menghindari kesepian dan melakukan kejahatan kecil. Alih-alih memadukan kerinduan romantis untuk rumah, buku ini menghadirkan perasaan keterasingan yang dingin dan sadis yang membuat Anda berpikir tentang koneksi dan tempat-tempat di dunia. Melalui OOB kita memasuki dunia penulis yang menerjemahkan gagasan “warga dunia” dengan cara yang unik.

‘Seribu Kunang-Kunang di Manhattan’, Umar Kayam (1972)

Beberapa kisah Umar Kayam di New York di Thousand Fireflies di Manhattan menggambarkan upaya orang Indonesia untuk memahami dan terhubung dengan situasi di sekitarnya. Upaya ini sering terasa baik sebelum akhirnya gagal. Salah satu cerita pendek berkisah tentang istri seorang siswa yang kesepian dan ingin berteman dengan seorang wanita aneh bernama “Madam Schlitz”. “Nyonya Schlitz” sendiri adalah fiksi. Dia kemudian menghilang ke kota.

New York sering indah dan dingin, Sebaliknya, Indonesia hidup dalam seorang wanita manhattan, tetapi seperti Marno yang terganggu oleh suara kriket dan ratusan kunang-kunang di desa, Indonesia menjadi terlalu romantis dari jauh. Dalam karya Umar Kayam, Anda dapat melihat keajaiban, keajaiban, dan jarak dari orang lain. Buku ini adalah foto yang menegangkan, bernostalgia, dan mungkin bermasalah, tetapi merupakan potret yang terhubung dan bukan gambar kartu pos.

‘Student Hidjo’, Mas Marco Kartodikromo (1918)

Potret Indonesia lainnya, Student Hijo, adalah seorang tukang pijat dengan tren transisi yang sensitif terhadap tren abad ke-20. Hijo dikirim oleh ayahnya dan menjadi mahasiswa di departemen teknik Delft agar tidak kehilangan reputasinya dengan sesama pejabat Jawa. Mahasiswa Hidjo memiliki gagasan bahwa nasionalisme dan kosmopolitanisme datang bersama-sama melalui orang-orang yang keren dan tertarik pada fashion seperti Mas Marco. Melalui seseorang yang tampaknya memiliki cukup waktu untuk beristirahat dan minum limun, buku ini mencerminkan foto Indonesia modern kolonial oleh para insinyur Happyland (Rudolf Mrázek, 2002). Pelajar Hijo bukannya tanpa masalah karena wakil dari seorang wanita Belanda benar-benar mematahkan alisnya. Namun, ia “menghibur” dengan cara yang aneh dan bahagia tetapi penuh pertanyaan untuk secara cerdas memahami kontradiksi waktunya.

‘Pada Sebuah Kapal’, Nh. Dini (1973)

Pada hari-hari awal Nh, itu sering ditempatkan di sebuah kotak yang disebut “Penulis Wanita”. Kategori ini juga dapat membatasi berbagai tema yang ditangani oleh penulis kontemporer seperti Ayu Utami, Leila S. Tudri, Nukira Amaru, Linda Cristanti. Pekerjaan mereka). Pada 1970-an dan 1980-an, penulis wanita bahkan dianggap “hanya” untuk berurusan dengan tema romansa dan pernikahan, daripada isu-isu yang lebih penting seperti masalah sosial-politik. Ketika kita mempelajari karya-karya usia dini, konflik biner antara wanita / pria, domestik / publik, dan dunia pribadi / politik benar-benar hancur. Dari perspektif seorang wanita yang tinggal di luar negeri sebagai kekasih atau istri seseorang, di atas kapal, dan sebagai buku Nh. Pagi-pagi yang lain mengundang kami untuk mempertimbangkan kembali konsep negara dan nasionalisme.

Salah satu angka Nh. Dini secara eksplisit mengklaim sebagai “warga dunia” dan menghadapi pertanyaan tentang status etika dan politik warga dan warga dunia. Jika Anda punya waktu, Anda juga harus membaca “Keberangkatan” yang menyampaikan pengalaman seorang wanita India yang membayangkan berada di posisi “tengah” di Indonesia.

‘Raumanen’, Marianne Katoppo (1977)

Raumanen, yang ditulis oleh teolog feminis Marianne Katpo, saya masukkan di sini sebagai undangan untuk membaca bertentangan dengan saat ini. Ada kebutuhan untuk memberi makna yang lebih dalam pada karya-karya perempuan sastra Indonesia yang didominasi oleh penulis / kritikus laki-laki, dan cenderung mendorong tulisan perempuan ke daerah-daerah yang “kurang serius”.

Beberapa pembaca sastra dapat menganggap Raumánen sebagai melodrame “adil” (namun, konsep melodrama tidak terbatas pada genre dan merupakan mode yang dapat digunakan di mana-mana, yang berarti karya Canon juga dapat menangani elemen melodramatis). Raumanen tidak hanya membangkitkan romansa tragis, tetapi juga mengangkat pertanyaan tentang “Indonesia”, yang dianggap utuh, hubungan antara agama dan patriarki, dan kerentanan status perempuan muda. Dibandingkan dengan pacarnya yang hamil, kepribadian Laumanen sebagai seorang wanita harus berurusan dengan norma-norma yang lebih represif dan sistem sosial yang jauh lebih adil. Juga menarik untuk mengikat jejak kaki Marianne Katopo dengan karya Compassionate and Free (1979), buku teologi feminis pertama Asia yang diterbitkan dalam bahasa Inggris dua tahun kemudian.